La acuarela brava de Pancho Fierro

Esta imagen nos expresa las tradiciones de nuestro Perú antiguo, aun en este tiempo es muy difícil de transcurrir a estos lugares pues nuestra viva se olvido de las buenas costumbres q nos dejaron nuestras familias pasadas, para ellos era una fuente de distracción muy común.

(Chavez Montero)

Nos muestra a una mujer ama, señora de la sociedad con su criada, espulgando la cabeza de la ama.

Joselyn

Esta imagen intenta representar a la iglesia derrepente traicionada por la puñalada que tiene en la espalda

Lucero Castro Sotelo

Esta imagen nos muestra claramente la imagen de una limeña de entones, una famosa tapada, estas mujeres se cubrian el rostro con un velo y solo podian observar porque dejaban descubierto uno de sus ojos.

nombre:lizbeth moreno poves 4toG

aqui son mujeres tapadas muy rusticas, muy bien detalladas y muy lineadas en su belleza externa e interna, muestran su origen limeño caracterizando en esta imagen muy interesantee!!!!!!!1

ivicitas castillo calderon */* 4ªG

AQUI PANCHO FIERRO NOS DFA COMO EL INETRES POR LAS COSTUMBRES DE AQUELLA EPOCA SOBRE TODO POR PARTE DEL CRIOLLISMO

debra gutierrez chavez

LAS MUJERES DEL PUEBLO CON SUS LABORES DOMESTICOS

LAS MUJERES DEL PUEBLO REALIZABAN SUS LABORES ,TENDIENDO LAS ROPAS DE SUS MARIDOS ,,, BUEN DATO
GERALDINE GILVONIO MUÑOZ
4 G N 14

bueno yo aprecio de q las mujeres eran muy recatadas en su manera de vestir, como q se ponian demasiada ro pa y aparte lo engordabe sin querer redondeando su figura

*tatiana*

Aqui observamos a una mujer quien carga asu hijo pequeño con una manta negra, aparentemente una madre soltera, no mujer mulata sino mestiza

Joselyn

en esta imagen vemos que esta obra de arte es satirica y tambien podemos pbservar en la parete de abajo unas piernas femeninas

*lavi chujutalli thiare

*mendoza valdivia ashley

en esta imagen podemos observar a una tapada la cual solo se podia ver solo los ojos y las manos pues estaba tapada de la cabeza a los pies.

la iglesia se ponia a esta costumbre la cual duro alrededor de tres años aqui en lima.

las mujeres de esta epoca mas aya de la costumbre solian vestirse asi pues que en esta epoca no existian drenajes y la cuidad tenia un olor demasiado desagradable .

ingrid lopez y valeria pizarro

PANCHO FIERRO

Pancho Fierro nació el año de 1807 en el tradicional distrito del Rímac y murió en julio de 1879, poco después que estallara la guerra del Pacífico, en el hospital Dos de Mayo. Fue pintor autodidacta que vivió los últimos años del virreinato, la lucha por la independencia, el nacimiento del nuevo estado y los nuevos patrones sociales.. Realizó con gran maestría y originalidad la más importante serie de acuarelas sobre las costumbres de Lima, la cual se estima en más de 1200 escenas de la vida limeña.
En sus trabajos recoge temas y personajes entre las que sobresalen las tapadas, el transporte, fiestas y bailes, comerciantes, frailes entre otros.

HECHO POR:

SOULANGHE RÁEZ

SILVIA AREVALO

Miren estas imagenes son muy interesantes, todas hechas por Francisco Laso, si no s damos cuenta es una mezcla de arquitectura colonial con la fantasía.

Diana Olazabal

Rita Zavala 4to"G"

Esta imagen muestra a las llamadas rabonas

que acompañaban y cuidaban a sus esposos a incios

del siglo 20 y los curaban y protegian a una a costa

de su propia vida, contal y de que no mueran.

KATHERIN ESPADA CHILIN.

ARTE REPUBLICANO

Sirvienta espulgando a su ama

La mujer Blanca y Una mulata

En esta acuarela podemos ver

como una sirvienta espulga a su dama.

Antiguamente las personas que tenian dinero

buscaban lo muejor para uno,

y mayormente en la ciudad vivian mestizos, criollos,etc

Esta mujer blanca al estar en contacto con los indios o las mulatas( osea sus sirvientas), por falta de agua de salubridad, se contagiaban de bichos, y tenian que ser espulgadas , pues en una señora con dinero eso iba a malograr su reputacion

Alzamora

Ayala

Francisco Laso

como podemos ver siempres las mujeres se han dedicado al labor domestico y hasta seguimos haciendola grandes y pequeñas y ahora se les da la facilidad de estudiar y trabajar y no solo estar en casa y creo que ya a la mujer ya no se le ve como un objeto y que ahora tienen sus derechos para ser discriminada

LAS PARRANDAS DEL PUEBLOS SEGUN FRANCISCO LASO

!!VEMOS LA PARRANDA DEL PUEBLO,

FRANCISCO NOS MUESTRA LO QUE HACIAN EN LOS PUEBLOS CUANDO CELEBRABAN O FESTEJABAN ALGO EN COMUN IMPORTANCIA ...

GERALDINE GILVONIO MUÑOZ 4 G

N.- 14

LA SAMACUECA

LA ZAMACUECA

La Zamacueca ha sido baile nacional eminentemente popular, ejecutado en su mayoría por gente de raza negra.

La profesión de maestro de baile era ejercida sólo por negros y zambos entre los cuales había diferentes categorías

El atuendo que lucen los bailarines es común, de vestir diario y de campo donde podemos apreciar una auténtica vestimenta del negro peruano con vestidos largos a media pierna

KRISLY Y DOMINCIK

Como comenzar a explicar esta forma de pintura es un arte maravilloso y raro que en un enredo de todo nos demuestar la realidad en la de la republica en la que vemos las carrozas como casa, a mi parecer enm esta imagen el autor francisco laso nos da a entnder es que en esta epoca era un mundo de apariencias y de mucho el que diran aunque todo este enredado en realidad.

debra gutierrez chavez 15 4toG

Pinturas Peruanas

Esta imagen representa nuestra Lima antigua,

pero no se diferencia con la actual pues los mercados son parecidos a estos, los comerciantes son sencillos y comunes en nuestro pais.

(Dahanna Chavez Montero)

aqui en esta imagen yo puedo describir que es el "jiron de la Union" antiguament, es decir calle de los mercaderes ps vemos mucha gente vendiendo y comprando muchas cosas es muy interesante lo que hacen, su transporte es a caballo no en carretas, su cielo es muy celeste sus arquitecturas, sus casas son muy lindas tienen muchos aspectos de antiguedad, actualmente aunque dan casas y edifcios de la antiguedad.,.

*/ ivicitax castill0 calderon "*/ 4ªG

en esta imagen de Pancho Fierro podemos apreciar una Pulperia de los años de 1820 .

A simple vista nosotras supusimos que se trataba de una chingana pero segun los dados que averiguamos se tarta de una PULPERIA . Observamos a dos mujeres las cuales estan vestidas a corde de la epoca pero tienen una actitud con los hombres que avitualmente no tendrian en publico .

ingrid lopez y valeria pizarro

Aqui en esta imagen vemos como Pancho Fierro

exagera el fisico de la mujer, que baila con

elegancia con la compañia de un mulato que nos muestra

uno de los bailes de esta epoca .

Este baile se practicaba con personas del mismo

pueblo en ratos en los cuales no trabajan

- martell zapata evelyn

-modesto rosadio andrea

Pintores peruanos

arte republicano

Esta imagen nos muestra la realidad de las mujeres andinas en el peru, en la epoca republicana, en la que ellas tenian que movilizarse con sus hijos en la espalda buscando trabajo o realizando sus actividades diarias y del hogar.

nombre: Lizbeth Moreno Poves 4toG

En esta imagen observamos que el pintor Pancho Fierro quiso representar la venta de verduras en variedad y especies de frutas, en la cual personas se encuentran comprando estos productos
la vendedora es una mulata, gallarda y con cuerpo muy sobresaliente, ella se encuentra muy cubierta de ropas gruesas en colores resaltantes y los compradores poseen una vestimenta de campesino, que esta sacando el dinero para pagar las frutas compradas y quisas el otro sea un fraile, el cual se encuentra escogiendo el zapallo.
el lugar donde tiene sus productos es muy abierto y se aprecia que han puesto una pequeña carpa, para quisas cubrirse del calor, y tambien cada uno de los compradores traen sombrero.
es importante mencionar que se visten demasiado cubiertos a pesar de que hace calor, era costumbre de la epoca no mostrar demasiado la piel.
Estos compradores no dan cara es como si se escondieran.

Sus productos se encuentran en el suelo, en un terreno amplio y arenoso muy bien cuidado por la vendedora.
Con eso el pintor nos quiso representar como es que se vendian los productos alimenticios en esa epoca y quienes eran los que vendian. (caballero y cardenas)

EStA iMaGeN nOs DeMuEsTrA qUe El PeRuAnO dE eSa EpOcA sE dEdIcAvA mAs Al CoMeRcIo AmBuLaToRiO

EsTa ImAgEn FuE cReAdA pOr PaNcHo FiErRo CoN aCuARErLaS MuY HeRmOsA

eN eStE cAsO vEmOs A uN hOmBrE cOn VaRiEdAd De ArTiCuLoS De VeNtA eN lOs PaRqUeS

LAS MAS NAKIS

*lavi chujutalli thiare

*mendoza valdivia ashley

m

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a

a

Esta pintura fue hecha pòr el artista Pancho Fierro que se caracterizo por su estilo basado en el costumbrismo en lima.
Esta pintura muestra a una mujer andina vendiendo pescado montada en un burro, esta vestida como una tipica mujer de la sierra con sombrero, pollera y su manto
Fundamentalmente representa a la mujer trabajadora del Perú andino

hecho por :
SILVIA AREVALO
SOULANGHE RÁEZ

pancho fierro

Como podemos ver esta imagen nos demuestra que han utilizado a personas mulatas como ambulantes, indios y mestizosnas vendian para cubrir sus necesidades del hogar ellos buscaban la forma para que sus hijos no se queden sin comer y nos les pueda faltar nada
si se percatan su maner ade vestir como la de esa epoca

ARTE REPUBLICANO

Zamacueca de salón

MOVIENDO EL CUERPO CON LA ZAMACUECA:

Aqui encontramos a una pareja que esta bailando al ritmo de la zamacueca.
la zamacueca es un baile de pareja suelta, en el que se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre. Esta terminología probablemente nace apartir de la conjunción y mestizje de los bailes de los esclavos negros y los gitanos.
Alumnas:
Ayala Henriquez
Alzamora Falcon

Pancho Fierro

Esta imagen me parecio ninteresante por la menera como usaban a los animales como medio de transporte

PANCHO FIERRO... (acuarelas)

Pancho Fierron nace en Lima de 1807 y forjo su pincel al pie de la batea de lavandera de su madre. FUE AUTODIDACTO. practico la pintura como un oficio, puesto que se ganaba la vida pintando letreros, comerciales, y carteles que anunciaban las corridas de toros.

algunas familias los contraban tambien para que pinte imagenes de santos en los muros circundantes de los patios y zaguanes de sus casas. fue como uno mas de los personajes del pueblo que capto su pincel.

Se estima que llego a pintar 1200 escenas DE LA VIDA LIMEÑA.

muere el 28 de julio de 1879 dejando un extraordinario legado artistico y de importancia historica

hoy en dia sus pintaran son destacadas en el Museo de Arte de Lima.

Milagros Paredes La Rosa. 4to G... Nº 27

Aqui mostramos una imagen hecha por Pancho Fierro, esta imagen nos pareció muy xvr! debido a que fue hecha con acuarelas, simbolizando nuestra bella Lima.

Tambien se observa a lo lejos el convento de Santo Domingo que está re-bonito

Probablemente la gente se dirige a una festividad o simplemente es un paseo por las calles de Lima.

Diana Olazabal

Rita Zavala 4to"G"SEC

Se sabe muy poco de la vida de Pancho Fierro (Francisco Fierro), posiblemente por su condicion humilde, y todo se encuentra dentro de la tradición y la leyenda al no encontrar documentos, que corroboren con la información que se cuenta . Se estima que llegó a pintar 1,200 cuadros y que no acostumbraba a firmarlos.

EStA ObRa se tItUlA:

RABONA CON NIÑO A ESPALDAS..

Aunque no acostumbraba firmar sus acuarelas su nombre ha definido un estilo inconfundible. Se estima que llegó a pintar 1200 escenas de la vida limeña, entre las que no podían faltar las de motivo taurino que hoy son documento invalorable para la interpret ación de la tauromaquia nacional de su tiempo.

Lêylâ Quiñonez Chira n.29 4to"g"

*/*HUACAS DE SACRIFICIOS /*/*

hola!esta es un imagen que recien he bajado de la cultura Caral: aqui nos mostra como los incas sacrificaban a las personas que se portaban muy mal esta es la manera de sacrifcio para ellos y a sus dioses.En la actualiodad hay difernetes formar de contra restrar los crimenes ...
Alunma del 4°"G" . Ivicitaz Castillo Calderon N° 08

El FARDO FUNERARIO es el paquete, de forma cónica, en el que se halla envuelto el cadaver con objeto de su inhumación.
Los cadáveres antes de ser ENFARDELADOS y enterrados pasaban por un PROCESO DE MOMIFICACIÓN que recuerda al egipcio: Le abrían el torax a través del esternon y le extraían los pulmones y el corazón, procediendo de igual modo con la masa intestinal y vísceras, que sacaban a través de un corte longitudinal o transversal.(Chavez Montero Dahanna)

La cerámica durante Paracas Cavernas estuvo influenciada por la fase janabarriu de Chavín y los diseños nos recuerdan a la fiera de Chavín: es frecuente la representación de seres mitológicos con rasgos de fiera.

Chavez Montero Dahanna 4G

Este manto se basò en creencias mitològicas que eran normas de ordenamiento social. Tiene muchos colores de hilos, forman imagenes que representan a sus dioses.

Muestra su relacion de esta cultura y su entorno natural. CHAVEZ MONTERO DAHANNA 4 G

/*/* Caral ¿La cuna del quechua? */*/*
EL RUNASIMI HABRÍA SURGIDO EN LA COSTA CENTRAL • Según estudios, una de las lenguas más originales del mundo no es producto de los Andes • Recientemente se han hallado más pirámides en esta civilización, la más antigua de América.Es decir que casi cinco siglos antes de que gobernaran los Incas, en la costa central peruana floreció una extraordinaria sociedad. Una "cultura madre" donde además se habría gestado un lenguaje integrador que permitió el comercio entre el hombre costeño y el serrano: el pre-protoquechua.Shady cita al fallecido lingüista Alfredo Torero, quien, tras una vida de investigación sobre las lenguas andinas, concluyó que el quechua (que actualmente se habla además en Bolivia, Ecuador, Colombia, Brasil, Argentina y Chile) procede de la costa central. "Más específicamente del valle de Supe, Caral", recalca la arqueóloga mientras nos muestra sus nuevos descubrimientos. Se trata de nuevas pirámides-asentamientos que rodean la ciudadela de Caral: se llaman Miraya, Lurihuasi, Chupacigarro (ver infografía).
Según esta hipótesis, la expansión del pre-protoquechua, conocido como el runasimi, estuvo vinculada a la actividad económica de los caralinos asentados en una zona casi desértica, a 190 kilómetros al norte de Lima.
Productores de algodón, calabazas y otros alimentos costeños necesitaban realizar intercambios comerciales con poblaciones de la sierra y la selva andina.
Es así como se habría iniciado la difusión de esta lengua hacia la sierra central. Actualmente el quechua de los Andes centrales (Áncash, Lima, Huánuco, Cerro de Pasco y Junín) es considerado como el más antiguo, según los estudios.
Posteriormente se expandiría al sur (Cusco, Apurímac, Ayacucho, Huancavelica, Arequipa, Puno, Bolivia, Argentina, Chile) y al norte (Lambayeque, Cajamarca, Amazonas, Ecuador, Colombia y Brasil).
De esta manera se originarían las variantes regionales que actualmente caracterizan al quechua. "Este pre-protoquechua fue cambiando a un quechua dos y cuando los Incas lo difundieron ya era un quechua tres", explica Shady.
Pero esta tesis no es nueva, pues en 1911 Manuel González de la Rosa ya la postulaba en su libro Origen costeño del quechua: "Los costeños fueron primero a la sierra, donde extendieron su dominación y su lengua por el norte". Es decir que los Incas no habrían implantado el quechua tal como lo plantea la versión tradicional, pues –de ser cierta esta hipótesis– el runasimi se hablaba desde mucho antes del Incanato.
Es necesario que abandonemos la opinión de los cronistas, que suponían que la lengua se imponía con la dominación de los Incas. Donde quiera que se hablaba quechua, es porque siempre se había hablado, sea en la costa, en el Ecuador, en Bolivia o en Santiago del Estero", asegura González de la Rosa.

castillo calderon Ivis 4ª "g" Nª 8

*/*/*CARAL LUGAR DE SU NACIMIENTO*/*

Cuando los arqueólogos definieron la edad verdadera de la ciudad de Perú de Caral, el resultado era una sensación: el lugar fue fundado hace más de 4.000 años. Después de años de cavar y de la restauración. Hasta el año 2001 no había dudas sobre las localizaciones de las horquillas y de las raíces de nuestra civilización: en Mesopotamia, Egipto, la India y China. América no desempeñó al parecer ningún papel en vista de la construcción antigua de la ciudad. Pero entonces un método llamó el ' radiocarbono que fechaba ' a arqueólogos ayudados para descubrir la edad de los bolsos de lámina que fueron encontrados en las paredes antiguas de Caral. Las puntas de prueba señalaban al año 2627 B.C. Esta fecha empuja detrás la aparición de la primera sociedad compleja en el mundo nuevo por casi 800 años. Caral es uno de 18 sitios en el valle de Supe de Perú central, que estira hacia el este de la línea de la costa pacífica, encima de las cuestas de los Andes. La ciudad, norte localizado de 200 kilómetros de Lima es probablemente más vieja que las pirámides en Egipto. Las pirámides también fueron encontradas en Caral - seises, para ser exactas. El más grande tiene 160 metros de largo, 150 metros de ancho y 18 metros de alto.

Escrito por ivis castillo calderon 4ª "g"sec Nª 8

DIVERSIDAD DE CERAMIOS MOCHICA

Etos ceramios, son diversos y se presentan como:

vasijas cerradas, de cuerpo globular o escultórico, base plana y con un gollete tubular en forma de asa estribo.

Apreciando este ceramio, no solo podemos conocer el espiritu de esta cultura preincaica, sino la sociedad y el entorno natural en el que se desarrollaron.

Observamos que la tendencia que sobresale es la bicroma (rojo sobre crema), estos colores poseen una amplia gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser más oscuras e ir aclarando en menor proporcion.

distingo en este ceramio una tipo barca que se debe entender, que serian los famosos caballitos de totora muy conocidos en esa parte del norte.

DESARROLLO DE LOS HUACO RETRATOS MOCHE

Los huaco retratos son muy conocidos y sobresalientes en esta cultura pues son las mejores ceramicas escultoricas, cada uno de estos huacos constituyen un testimonio vivo de las actividades, costumbres, vestido y utillaje de sus gentes.

Como podemos observar en esta etapa, en la cultura surge un refinamiento, los ceramios son de lineas armonicas y proporcionales.

En el huaco retrato se refleja el dominio estetico de la expresion humana, es un desbordante gesto de alegría, amor, odio, tristeza, dolor, soberbia y placer, etc.

Podemos encontrar en esta exorbitante muestra de un huaco retrato lo siguiente:

• Sus recipientes son con mayor capacidad


• Las paredes de los vasos se afinan sin perder su solidez


• Las asas y los picos se muestran notablemente afinadas, siendo las primeras elípticas y los picos pequeños, acampanulados y con reborde casi imperceptible.

Las esculturas antropomorfas son verdaderos retratos de personas donde se muestran claramente los rasgos indigenas, lo cual es preciso decir, se pintaban a si mismos. escrito por Consuelo

LA METALURGIA INCOMPARABLE DE LOS MOCHICA

Es un tema muy importante en esta cultura y es por eso que quiero resaltar algunas caracteristicas.
Como apreciamos muchas veces, la cultura represento a sus dioses rodeados de coronas muy atractivas, con collares que sobresalian en el diseño que es especialmente en este caso de oro donde el presonaje esta recargado de lujos por eso es que llego a la conclusion que tomaron como personaje a uno de sus dioses.

Esta cultura tuvo un alto desarrollo de la metalurgia en tecnicas de aleaccion binaria: oro-plata, oro-cobre, oro-platino, plata-estaño, cobre-plomo, y tambien cabe mencionar la aleacion terciaria: oro-plata-cobre, se intensifica el uso de aplicaciones con piedras semipreciosas: turqueza, lapizlazuli, sodalita, etc.

Claro que si estamos hablando de este tema tambien debo mencionar, que en esta cultura hubo un impulso de la politica expansionista con una elevada produccion de armas de metal.

Para concluir, un personaje muy sobresaliente donde se muestra como fue que sobresalio esta cultura en lo que es la metalurgia, es el "SEÑOR DE SIPAN" escrito por Concuelo

arquitectura y religion de mesopotamia

andrea modesto rosadio
evelyn martell zapata

pinturas rupestres

EL ARTE EN EL PALEOLITICO

Las Venus
Venus, son representaciones humanas que representan mujeres en el periodo paleolítico, desnudas o casi desnudas, con curvas muy pronunciadas de los atributos femeninos y con la abreviación de la cabeza y las extremidades. En su mayoría se acentuaron la obesidad y los órganos sexuales. Pudieron ser representaciones de la gran madre o de la abuela del grupo social, la protectora de los animales, la diosa de la fecundidad e, incluso, ideales de belleza.


Mapa de extensión de las Venus esteatopígicas

Venus de Willendorf Venus de Menton

Integrantes:
Lizbeth Moreno Poves
Ashley Mendoza Valdivia

arquitectura y religion del arte mesopotamia

Arquitectura:
Tenían una arquitectura muy particular debido a los recursos que tenían disponibles. La arquitectura en Mesopotamia se componía de mosaicos pintados en colores vivos, a manera de murales. No había ventanas y la luz se obtenía del techo. Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones más representativas eran: el templo y el palacio.
Religión.
Las religiones fueron politeístas. En cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque había algunos comunes. Entre estos podemos ver a: An: dios del cielo, Enki: lo que esta debajo, Nannar: dios Luna, Utu: dios Sol, Inanna: diosa Venus.
Algo que los caracterizaba y los desvalorizaba era que sus dioses estaban asociados a artes que ellos fueron viendo por si mismos también como tenían dioses de la ganadería, escritura, confección, etc. Esto hizo que ellos tuvieran una religión muy amplia y para alguna persona muy interesante ya que podría ser mucho más estudiada.

El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el lugar en 1979
Engel afirmó que Chupacigarro (como aún se conocía a Caral) pudo haber sido construido antes de la aparición de la cerámica en los Andes
En 1994 Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe e identificó 18 sitios con las mismas características arquitectónicas, entre los cuales se encontraban los 4 conocidos como Chupicigarro Grande, Chupicigarro Centro, Chupicigarro Oeste y Chupicigarro. Para diferenciarlos Shady los denominó, Caral, Chupicigarro, Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres quechua de los poblados más cercanos a los sitios
Chupicigarro es el nombre español de un ave del lugar.

** MILAGROS AYALA Y TATIANA PALOMINO **

*/*huaca de los sacrificios*/*

hola!esta es un imagen que recien he bajado de la cultura Caral: aqui nos mostra como los incas sacrificaban a las personas que se portaban muy mal esta es la manera de sacrifcio para ellos y a sus dioses.En la actualiodad hay difernetes formar de contra restrar los crimenes ...

Alunma del 4°"G" . Ivicitaz Castillo Calderon N° 08

La cultura caral le cultura mas antigua mas antigua del mundo caracterizada por su belleza y misteriosa construccion es parte de la riqueza del peru

hecho por nada menos que Diana Olazabal