*/*HUACAS DE SACRIFICIOS /*/*

hola!esta es un imagen que recien he bajado de la cultura Caral: aqui nos mostra como los incas sacrificaban a las personas que se portaban muy mal esta es la manera de sacrifcio para ellos y a sus dioses.En la actualiodad hay difernetes formar de contra restrar los crimenes ...
Alunma del 4°"G" . Ivicitaz Castillo Calderon N° 08

El FARDO FUNERARIO es el paquete, de forma cónica, en el que se halla envuelto el cadaver con objeto de su inhumación.
Los cadáveres antes de ser ENFARDELADOS y enterrados pasaban por un PROCESO DE MOMIFICACIÓN que recuerda al egipcio: Le abrían el torax a través del esternon y le extraían los pulmones y el corazón, procediendo de igual modo con la masa intestinal y vísceras, que sacaban a través de un corte longitudinal o transversal.(Chavez Montero Dahanna)

La cerámica durante Paracas Cavernas estuvo influenciada por la fase janabarriu de Chavín y los diseños nos recuerdan a la fiera de Chavín: es frecuente la representación de seres mitológicos con rasgos de fiera.

Chavez Montero Dahanna 4G

Este manto se basò en creencias mitològicas que eran normas de ordenamiento social. Tiene muchos colores de hilos, forman imagenes que representan a sus dioses.

Muestra su relacion de esta cultura y su entorno natural. CHAVEZ MONTERO DAHANNA 4 G

/*/* Caral ¿La cuna del quechua? */*/*
EL RUNASIMI HABRÍA SURGIDO EN LA COSTA CENTRAL • Según estudios, una de las lenguas más originales del mundo no es producto de los Andes • Recientemente se han hallado más pirámides en esta civilización, la más antigua de América.Es decir que casi cinco siglos antes de que gobernaran los Incas, en la costa central peruana floreció una extraordinaria sociedad. Una "cultura madre" donde además se habría gestado un lenguaje integrador que permitió el comercio entre el hombre costeño y el serrano: el pre-protoquechua.Shady cita al fallecido lingüista Alfredo Torero, quien, tras una vida de investigación sobre las lenguas andinas, concluyó que el quechua (que actualmente se habla además en Bolivia, Ecuador, Colombia, Brasil, Argentina y Chile) procede de la costa central. "Más específicamente del valle de Supe, Caral", recalca la arqueóloga mientras nos muestra sus nuevos descubrimientos. Se trata de nuevas pirámides-asentamientos que rodean la ciudadela de Caral: se llaman Miraya, Lurihuasi, Chupacigarro (ver infografía).
Según esta hipótesis, la expansión del pre-protoquechua, conocido como el runasimi, estuvo vinculada a la actividad económica de los caralinos asentados en una zona casi desértica, a 190 kilómetros al norte de Lima.
Productores de algodón, calabazas y otros alimentos costeños necesitaban realizar intercambios comerciales con poblaciones de la sierra y la selva andina.
Es así como se habría iniciado la difusión de esta lengua hacia la sierra central. Actualmente el quechua de los Andes centrales (Áncash, Lima, Huánuco, Cerro de Pasco y Junín) es considerado como el más antiguo, según los estudios.
Posteriormente se expandiría al sur (Cusco, Apurímac, Ayacucho, Huancavelica, Arequipa, Puno, Bolivia, Argentina, Chile) y al norte (Lambayeque, Cajamarca, Amazonas, Ecuador, Colombia y Brasil).
De esta manera se originarían las variantes regionales que actualmente caracterizan al quechua. "Este pre-protoquechua fue cambiando a un quechua dos y cuando los Incas lo difundieron ya era un quechua tres", explica Shady.
Pero esta tesis no es nueva, pues en 1911 Manuel González de la Rosa ya la postulaba en su libro Origen costeño del quechua: "Los costeños fueron primero a la sierra, donde extendieron su dominación y su lengua por el norte". Es decir que los Incas no habrían implantado el quechua tal como lo plantea la versión tradicional, pues –de ser cierta esta hipótesis– el runasimi se hablaba desde mucho antes del Incanato.
Es necesario que abandonemos la opinión de los cronistas, que suponían que la lengua se imponía con la dominación de los Incas. Donde quiera que se hablaba quechua, es porque siempre se había hablado, sea en la costa, en el Ecuador, en Bolivia o en Santiago del Estero", asegura González de la Rosa.

castillo calderon Ivis 4ª "g" Nª 8

*/*/*CARAL LUGAR DE SU NACIMIENTO*/*

Cuando los arqueólogos definieron la edad verdadera de la ciudad de Perú de Caral, el resultado era una sensación: el lugar fue fundado hace más de 4.000 años. Después de años de cavar y de la restauración. Hasta el año 2001 no había dudas sobre las localizaciones de las horquillas y de las raíces de nuestra civilización: en Mesopotamia, Egipto, la India y China. América no desempeñó al parecer ningún papel en vista de la construcción antigua de la ciudad. Pero entonces un método llamó el ' radiocarbono que fechaba ' a arqueólogos ayudados para descubrir la edad de los bolsos de lámina que fueron encontrados en las paredes antiguas de Caral. Las puntas de prueba señalaban al año 2627 B.C. Esta fecha empuja detrás la aparición de la primera sociedad compleja en el mundo nuevo por casi 800 años. Caral es uno de 18 sitios en el valle de Supe de Perú central, que estira hacia el este de la línea de la costa pacífica, encima de las cuestas de los Andes. La ciudad, norte localizado de 200 kilómetros de Lima es probablemente más vieja que las pirámides en Egipto. Las pirámides también fueron encontradas en Caral - seises, para ser exactas. El más grande tiene 160 metros de largo, 150 metros de ancho y 18 metros de alto.

Escrito por ivis castillo calderon 4ª "g"sec Nª 8